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　　原标题： 家乡拾遗——吃“三朝”

　　闲时很想把家乡已经渐渐消失的一些民俗写出来，但苦于资料欠缺走访有限，因总怕写得有错漏造成误导。但看着这些民俗一天天消失心里又有一种失落，于是麻起胆子凭自己的记忆和不全面的走访把它们记录下来...........

　　当一个幼小的婴儿呱呱坠地时，这小生命给父母和所有关注他（她）的亲人带来无限快乐与希望！为尽情享受小生命带来的幸福快乐，为给小生命送上满满的祝福点亮一生的美好，在小生命诞生后的一年内，家庭会在不同阶段与亲朋好友一起举行丰富多彩且具有浓郁地方色彩的庆典，表达喜悦心情送上满满祝福。 在家乡民俗中就有“三朝酒”、“满月酒”、“百日酒”、“周岁酒”等祝福新生命诞生与成长的专属仪式。只是随着时代的变迁，仪式逐渐不再特别分明，很多时候随兴选择个时间邀请亲朋好友吃吃饭就算举行了仪式，不再象旧时那么精细精致趣味。从民俗文化特色的的角度来说，家乡民俗中的吃“三朝”特别值得说说。

　　凭包席库布博领Kis摔选择收，霍雅恶患儒发我幼时的记忆和与一些老人的摆谈，“三朝酒”指的是新婚夫妇生了第一个孩子之后为孩子出生办的庆典。如果是第二个及其之后的孩子一般不再办“三朝酒”，只办满月酒或者满月酒也不办。为什么会这样？与我摆谈的老人也说得不太清楚，但基本的说法是传统思想里长子长女重要，要为长子长女办“三朝”包席库布博领Kis摔选择收，霍雅恶患儒发；同时还受旧时经济条件的影响，每个都办难以承受较大的开支，而且当时没实施计划生育，一般家庭都会有好几个孩子，所以从第二个孩子起本着节减想法，不再大办酒席，即使办满月酒，范围也远不如“三朝”。

　　“三朝”庆典其实开始于女婿报喜。新婚夫妇第一个孩子出生后的第二天，女婿怀着喜悦激动的心情去岳父母家里报告外孙已经出生的喜讯，称之为“报喜”。报喜的时候女婿家里要准备一份礼物，由女婿背在夹背中送去，礼物包括一升米、五个缠了红腰带的鸡蛋、一瓶酒、一块新鲜肉、两把挂面，名之曰五色礼。报喜目的有两个，最重要的是及时向岳父母报告外孙诞生的喜讯。其实岳父母看到背着五色礼喜悦到来的女婿不用言语就知喜讯，自是喜上眉梢。报喜另一个目的就是感谢岳父母对妻子的养育照顾之恩，通报他们女儿平安的消息。岳父母收到五色礼之后，要给女婿煮上三个鸡蛋，表示喜悦亲切之情，然后边看着女婿吃鸡蛋边询问详细情况，享受有外孙的幸福。

　　女婿吃罢鸡蛋，岳母就拿出贺礼。早在自己的女儿怀孕之后，岳母就开始做着贺礼的准备，大体上要准备小孩子用的大小衣裤、围裙、披风、鞋子，甚至大小尿布，差不多够孩子用几年的衣物都准备得妥妥当当，就等待着女婿来报喜的好日子。终于盼到女婿报喜的日子，看着女婿吃完鸡蛋问清详细情况，岳母立即忙着用背来的夹背装上早就准备好的小孩子用品，还要再逮一只公鸡、装上二十个鸡蛋、一包白糖或者蜂糖，这是给自己女儿的补品。装好之后由女婿背回家里，专心照顾大人小孩。

　　单纯从“三朝”两个字来说，是孩子出生三天的时候，但民俗习惯的实际操作来说，三朝酒举办的时间一般是在孩子出生九天十天的时候最多。之所以选择这个时间的原因有两个。一个是以前护理条件较差，特别是当时小孩大多在家里生产，受消毒条件等限制前七天极易串上被称为“七天风”的脐带感染，小孩子 出生后的前十天左右存在着较大的生存风险，到十天左右基本上过了风险期，可以放心庆祝祝福包席库布博领Kis摔选择收，霍雅恶患儒发；二是九在旧时是个吉祥数字，有种说法是九代表了龙，符合望子成龙的期盼。而选择十则有完美健康的含义。旧时“三朝”酒的准备比其他宴席要简单一些，办“三朝”是在女婿家这边办，但办酒席的东西大多要由岳父岳母家送过来，有句俗话叫“办三朝不赊本，烧起锅儿等”说的就是准备后，要等岳父岳母家送过来，这话有些夸张但反映了办三朝的一种习俗。

　　一切准备到位确定了办三朝的日子，亲朋好友纷纷做好准备相约前去吃“三朝”。旧时去吃三朝是女士专利，男士去吃三朝是要被人笑话的。吃三朝的当天早上，岳父母一方要把本方的亲戚朋友先集中起来，把大家的礼物和家里精心准备的更多的贺礼分类装好，如鸡蛋装一背，小孩子的衣服裤子装一背，装好之后用新披风或者小被单封住口子，公鸡母鸡则提在手里，稍微好点家境的还会给小外孙准备一点玩具童车等物品。准备好之后一行女士背的背，提的提，浩浩荡荡向女婿家里出发，一见这阵势就知道是吃三朝的队伍，对于这支队伍女婿家高度重视，要提前到路途中比较宽阔的地方迎接。而女婿家这边的亲戚朋友则不必组织自己带着贺礼前来就是了。

　　“三朝”宴席上都是女士，因此喝酒的不多，也显得更温馨安静。宴席过程中小两口要把小孩抱出来巡游各桌，按照本地习俗都按小孩子的辈分叫着桌上的各个长辈平辈，报告小孩的名字，讲讲出生时的趣事，来宾则给以最真诚最美好的祝福。

　　宴席结束，小生命诞生的第一个庆典“三朝酒”也就圆满结束。

　　顺带说说当第二个孩子出生的时候一般不办三朝的事情。原因在前面已经说过了，程序也没有第一个那么复杂，如果亲朋好友前去祝贺的话就不叫吃“三朝”了，在本地被称作送“宗米”，不知道是不是这两个字，反正读音是这样的。送“宗米”一般以送鸡蛋白糖等营养品为主，也有再加点小孩子衣服围裙之类用品的。送“宗米”要在小孩子满月之前去，到了小孩子家里客人一般只在客厅坐坐，听听故事送上祝福，如果没有主人家特别的邀请是不会到坐月子的寝室去的，据说是怕影响婴儿安静睡觉，说是外人进去或从外面拿东西进去孩子会哭闹。也有说怕生人进去把婴儿奶水“带”走了婴儿缺少吃的。对于送“宗米”的客人主人家一般都煮上三个鸡蛋给以款待，表示感谢也表明不再请客办席。

　　说明：闲时很想把家乡已经渐渐消失的一些民俗写出来，但苦于资料欠缺走访有限，因总怕写得有错漏造成误导。但看着这些民俗一天天消失心里又有一种失落，于是麻起胆子凭自己的记忆和不全面的走访把它们记录下来，权当抛砖引玉。还要说明的是虽然家乡是个小县但区域划分繁杂，可能就是距离很近的地方民俗也有所区别，象我上次写的装担酒，就有朋友提出夹背是晚上就要背到女方家去的，而我核实所写区域确实是迎亲的早上才背过去，这就区域的差异。基于这些原因，读者朋友就当消遣娱乐吧。期待更加权威的解读。

　　文：黄锰强 图：网络配图

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